Torba "Bielaruski Kuĺturny Kod: Stvorana žančynami"

Artysta: @haku_na_ta_ta
Tekst: Tacciana

Bielaruski Kuĺturny Kod: Stvorana žančynami - prajekt na lacincy pra vydatnych žančyn bielaruskaj historyi.

• Aliena Aladava (XX w.) — mastactvaznaŭca, dyrektarka mastakaha muzieju. Jaje namahanniami adnavili najboĺšuju kaliekcyju tvoraŭ bielaruskich mastakoŭ.
  Aliena Vasilieŭna zorganizowała blisko 30 ekspiedycyj pa Bielarusi, kab adšukać i zbierahčy kaštoŭnyja dlia kuĺtury ekspanaty.
• Emilija Pliater (XIX w.) — samaja viadomaja ŭ našych krajów revaliucyjanierka, jakaja da taho ž byla faĺklarystkaj. Zmahalasia za svabodu radzimy ŭ časie paŭstannia 1830–1831 hh. Jaje asoba — simval baraćby suprać stereotypu, što toĺki mužčyny mohuć pomóc u bajavych dziejanniach.
• Nadzieja Chadasievič-Lieže (XX w.) — mastačka, hrafik i mazaistka. Jaje haloŭnaja mara byla stacca mastačkaju i, niahliedziačy na ŭsie skladanasci, jakaja zaznala ŭ žycci, svaju maru jana zdziejsnila. Miarkujem, što vy bačyli jaje abstraktnuju pracu z chyrvonym šaram.
• Rochlia Frumkina (XIX w.) — pradprymaĺnica i zasnavaĺnica pivavarnaha zavodu „Bahiemija” (od 1990 r. hadoŭ „Alivaryja” ). Jana kiravala brovaram 12 hadoŭ. Na žaĺ, my nie viedajem, jak vyhliadala hetaja žančyna, bo fotazdymkaŭ z joju nie zachavalasia.
• Salamieja Rusieckaja (XVII w.) – padarožnica, asvietnica i lekarka. Vandrujučy sa svaim mužam, doktaram, i dapamahajučy jamu ŭ pracy, navučylasia Likavać, pieradusim chvaroby vačej, i miela aficicyjny dazvol na miedyčnuju dziejnasć.
  Apošni viadomy horad jaje pierabyvannia – Stambuł. Šmat z taho, što ŭbačyla i adčula, Salamieja apisala ŭ dzionniku, jaho skaročanaja nazva – „Aventury majho žyccia”.

***

Białoruski kod kulturowy: stworzony przez kobiety – projekt w języku łacińskim o wybitnych kobietach w historii Białorusi

• Jelena Aladowa (XX w.) – historyk sztuki, dyrektor muzeum sztuki. Dzięki jej staraniom odrestaurowano największą kolekcję dzieł białoruskich artystów.
  Alena Wasiliewna zorganizowała blisko 30 wypraw po Białorusi w celu odnalezienia i zachowania cennych kulturowo eksponatów.
• Emilia Plater (XIX w.) jest najsłynniejszą rewolucjonistką w naszym regionie, która była również folklorystką. Walczyła o wolność ojczyzny podczas powstania w latach 1830–1831. Jej osobowość jest symbolem walki ze stereotypem, że w walce mogą brać udział tylko mężczyźni.
• Nadieżda Chodasiewicz-Leger (XX w.) była malarką, graficzką i mozaikarką. Jej największym marzeniem było zostanie artystką i pomimo wszystkich trudności, jakich doświadczyła w życiu, udało jej się je spełnić. Zakładamy, że widzieliście jej abstrakcyjną pracę z czerwoną piłką.
• Rokhlia Frumkina (XIX w.) – bizneswoman i założycielka browaru Bohemia (od lat 90. XX w. Olivaria ). Prowadziła browar przez 12 lat. Niestety, nie wiemy, jak wyglądała ta kobieta, ponieważ nie zachowały się żadne jej zdjęcia.
• Salomea Rusiecka (XVII w.) – podróżniczka, pedagog i uzdrowicielka. Podróżując z mężem, lekarzem, i pomagając mu w jego pracy, nauczyła się leczyć, głównie choroby oczu, i uzyskała oficjalną licencję na wykonywanie zawodu lekarza. Jej ostatnim znanym miastem zamieszkania był Stambuł. Salomea opisała wiele z tego, co widziała i czuła, w swoim pamiętniku, którego skrócony tytuł brzmiał „Przygody mojego życia”.